Construyendo una sociedad abierta – El libero – Natalia Gonzalez e Pietro Paganini
El Libero, uno dei giornali più importanti in Cile, ha pubblicato il commento a firma di Natalia Gonzalez e mia sulla crisi della Democrazia Liberale. Nel commento per El Libero analizziamo le ragioni della crisi e come può essere superata. L’analisi riprende il commento pubblicato dal Jakarta Post che puoi leggere qui >>>
Sono molto felice per la collaborazione con Natalia Gonzalez che è una raffinata firma economica dei principali quotidiani cileni oltre che essere analista del think-tank Libertad Y Disarrollo
Construyendo una sociedad abierta
La diversidad que representan otras personas debe ser protegida y promovida incluso cuando no la compartamos o cuando no nos agrade. Enriquece la confrontación, ayudándonos a encontrar y resolver nuevos problemas que afectan a la vida humana para mejorar las reglas de la convivencia.
En la confrontación democrática contemporánea, las ideas y proyectos políticos que representan la diversidad individual son cada vez menos apreciados y, en vez, son interpretados como adversarios, o más bien como enemigos a superar en lugar de recursos de los que aprender para hacer avanzar el debate, el conocimiento y mejorar las normas de convivencia. Como resultado, el espacio de confrontación se reduce, la democracia y la representación se deterioran, la diversidad y, por lo tanto, la libertad y la prosperidad se aniquilan.
La diversidad que representan otras personas debe ser protegida y promovida incluso cuando no la compartamos o cuando no nos agrade. Enriquece la confrontación, ayudándonos a encontrar y resolver nuevos problemas que afectan a la vida humana para mejorar las reglas de la convivencia.
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La diversidad se promueve a través de la democracia liberal y, por consiguiente, mediante la representación de los ciudadanos en las instituciones a las que hemos dado la tarea de garantizar la convivencia. También se favorece creando áreas de confrontación que no sólo sirven para comunicar las diferentes necesidades o deseos de los ciudadanos, sino también para estimular el pensamiento crítico y así mejorar la forma en que tratamos de resolver los problemas de la convivencia. En estos espacios públicos se toleran y se confrontan diferentes ideas o enfoques del mundo.
¿Siguen existiendo estos espacios? En lugar de aumentar y mejorar, como lo demanda la construcción de la sociedad abierta, estos están disminuyendo. Es una contradicción. Han aumentado los instrumentos y las oportunidades, como los medios de comunicación tradicionales y las redes sociales, pero ha disminuido la confrontación crítica. Hay más cantidad, pero la calidad se ha deteriorado aún más.
Los medios de comunicación y las redes sociales, por diferentes razones -de cultura los primeros, y de estructuras técnicas las segundas- se han convertido en lugares de confirmación de las opiniones adquiridas. No son lugares de sana confrontación. La búsqueda de la confirmación es congénita a la naturaleza humana cuando no se estimula el pensamiento crítico y la aceptación de la diversidad. Al confirmar nuestras ideas estamos luchando contra otros, ya no en el espíritu de la confrontación democrática, es decir, del método experimental, sino de su anulación.
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Para el método experimental, que es el mecanismo fundamental del liberalismo, se necesitan diferentes ideas para mejorar la forma de tratar y resolver los problemas de la coexistencia: una mirada más amplia del mundo, más hipótesis y más variables a considerar. El método experimental se basa en el ejercicio del espíritu crítico y, por lo tanto, requiere un esfuerzo, precisamente porque aumentan las variables, y un compromiso constante. Pero también es frustrante, porque nunca encuentra la solución perfecta que aquellos que desprecian la diversidad de los demás se engañan creyendo que pueden encontrar fácilmente. El método experimental elabora soluciones perfectibles que, con el paso del tiempo, requieren más trabajo. De hecho, el tiempo presenta nuevas variables y otras diferencias de un nuevo tipo.
La frustración es un sentimiento comprensible. Todos queremos una solución inmediata, perfecta y tranquilizadora. La buscamos borrando la diversidad que representan los demás, refugiándonos en aquellos proyectos que prometen certeza. De ahí la ilusión de que uno solo puede elegir por todos.
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Y entonces se debe tener cuidado porque la alternativa, que se llama populismo o bien aquella del hombre solo al mando, es igual de peligrosa. Porque tampoco se basa en el método experimental sino en una idea elitista y clasista de la democracia y de la representación. Con la misma dinámica hostil a la confrontación crítica, incluso los autodenominados demócratas y liberales se oponen a la diversidad individual. Juzgando que no es digna, frente al colectivo, de tomar decisiones sabias y racionales. De hecho, esta que se consagra como élite cultural (creyendo poseer medios culturales, así como de producción) se identifica con la democracia liberal y el liberalismo, imitando sus principios, pero después actúa en contraste con ellos. Niega la diversidad, la desprecia, y no la considera conforme a los procesos de decisión colectiva que rigen la convivencia.
Estos autodenominados demócratas y liberales se erigen en defensores de la democracia liberal y la representación democrática, y acusan a otros -a los ciudadanos- de ignorancia democrática. Al final, quieren excluir de las instituciones en las que debería estar representada la diversidad a los ciudadanos que representan la pluralidad o la diferencia individual.
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Hoy en diversas partes del mundo, como en Chile, se despiertan dudas sobre el grado de madurez de la democracia liberal. Y es que son precisamente aquellos que deberían tener más herramientas para fomentar la confrontación democrática. Los que están demostrando cierta soberbia y ser los peores enemigos de una democracia consumada entre ciudadanos responsables.
Los ciudadanos debemos promover la confrontación responsable y de buena fe. Las ideas y proyectos de otros son una riqueza para celebrar. El predominio en las elecciones de diferentes proyectos políticos no es una derrota sino un paso en la larga marcha hacia la sociedad abierta. La sociedad en la que hombres libres y diferentes conviven y prosperan.